Вы задумывались над тем, почему ваша борьба с похотью проходит
циклично? По какой-то причине вы боретесь с похотью в течение
нескольких дней или недель, а затем, без видимой причины, борьба
прекращается. Вы вступаете в относительно легкий период, а затем, почти
неизбежно, сильные искушения возвращаются, и борьба начинается заново...
...Неблагодарное сердце замыкает нас в самих себе, и в этом кроются наши трудности. Благодарное сердце соединяет нас с Богом, источником всего хорошего в нашей жизни....
Старец сказал: соблюдай следующее до самой смерти своей,
- и спасешься: чтобы не есть с женщиною и не иметь с нею дружбы; чтобы
не спать на одном ложе с отроками, если сам молод, - ни с братом своим,
или с аввою, и сие делай из страха, а не из презрения; чтобы не
обращать на себя взора, когда надеваешь одежду. Если будет нужда,
принимай даже до трех стаканов вина, и не нарушай своего правила ради
дружбы. Не оставайся на том месте, где согрешил ты пред Богом. Не
пренебрегай своим служением, дабы не впасть в руки врагов своих.
Побуждай себя на поучение в псалмах, ибо оно сохраняет тебя от плена
врага. Возлюби всякое злострадание, - и смирятся страсти твои. Помни,
что ты не должен ценить себя ни в каком деле. Старайся оплакивать грехи
свои. Береги себя от лжи, ибо она отгоняет от тебя страх Божий.
Открывай свои помышления отцам своим, дабы покров Божий охранял тебя.
Принуждай себя к рукоделию. - И страх Божий вселится в тебя.
Cексуальное желание, возникающее на примитивном биологическом
уровне, называется обычно похотью (на языке психологии - сексуальным
драйвом). Желание, получившее свою реализацию в конкретных действиях и
вышедшее из-под контроля рассудка, ставшее навязчивым, можно назвать
сексуальной зависимостью (блудной страстью). Сюда относится не только
мастурбация, но и просто чтение литературы соответствующего плана,
просмотр порнографии и другие действия, связанные с сексуальным
возбуждением вне брака. С точки зрения Библии и Церковного Предания все
это безусловно является грехами нечистоты, с многочисленными
подразделениями. Мы остановимся более подробно на мастурбации, как на
одной из самых распространенных форм сексуального поведения, лежащей в
основе всех других видов и форм греха в области пола...
На вопрос “Как избавиться от онанизма?” я отвечаю: нужно просто НЕ ХОТЕТЬ заниматься онанизмом. НЕ ХОТЕТЬ И ВСЁ! Как не хотят заниматься этим делом все люди, добившиеся более-менее значительных успехов в жизни...
...Онанизм—это БОЛЕЗНЬ! Это по сути суррогатный способ удовлетворения сексуальных потребностей. Кто же такой онанист? Ответ очевиден—это БОЛЬНОЙ человек...
"..Первое, что нужно сделать, это НЕ СМОТРЕТЬ ПОРНОГРАФИЮ во всех её видах! А самый действенный и простой способ, и как мне кажется, он единственный—это......"
Мастурбировать - значит выбрасывать из себя жизнь.
"...Поэтому неудивительно, что люди, привыкшие заниматься мастурбацией, восклицают: Бросить невозможно, пройдёт пара дней и можно с ума сойти в мучениях без мастурбации! Совершенно верно! В ИХ случае это замечание вполне справедливо. Так же как наркоманы зависимы от наркотиков, они теперь зависимы от мастурбации. Если они не будут "разряжать" член, их это быстро начнёт мучить. Это совершенно просто объясняется! Повторяю, формируется физиологическая привычка, по которой организм распределяет свои ресурсы в пользу поддержания активного состояния половой системы. Таким образом, человек попадает в западню..."
Конечно, вреден! Это я говорю вам как врач! Меня
поражают люди, тоже врачи, которые на этот вопрос отвечают: " нет,
занимайтесь им, сколько влезет, для юношей - это подготовка к началу
половой жизни, для мужчин это хорошая разрядка после тяжелого дня..."
Авторами большинства этих статей и публикаций являются сексопатологи-
женщины, которые ничего и не знают о мальчиках и о последствиях, к
которым это все приводит!!!
"...У многих онанистов просто не хватает сил
на занятие спортом, да и в умственном плане они начинают тормозить. И
вот когда приходит время- и посмотрев на себя в зеркало, наш герой
видит, что у него, например, бедра шире плеч, в то время как у
большинства его ровесников все в норме. Он, конечно, решает немедленно заняться
спортом, начинает делать зарядку, отжиматься и прочее, но это длится не
долго, через четыре дня он кончит в унитаз, и все его старания -
исчезнут как сперма в унитазе. Потом он постепенно смиряется с этим....."
Итак, есть грехов плотских восемь, как сказали святые отцы, что восемь
суть страстей сердца, иные считают семь зол духовных, а восемь телесных
грехов суть следующие: малакия, блуд, прелюбодеяние, мужеложство,
деторастление, скотоложство и многовидные и многообразные кровосмешения
с своими родственниками, и восьмое - вольное или невольное убийство...
"Целомудрие и чистота не ко внешнему только житию относится, но
обителию целомудрия должен быть потаенный сердца человек, соблюдающий
себя от скверных помыслов: сие-то пред Богом многоценно и вселюбезно. А
кто часто предается мыслям блудным и скверным, тот любодействует в
сердце своем, сказали Отцы. А если не соблюдет себя, то от мыслей - и к
самому делу приходит. Сколь же велико бедствие - самое это дело - видно
из того, что ни один грех не называется таким именем, каким называется
у Отцев сей грех: они именуют его падением. Ибо впадший в него
становится бездерзновенным и сильно влечется (поревает) к отчаянию".
Ваша
душа пребывает в плену, если вы знаете, как надо, но позволяете миру
остановить вас..
Какое
бы ни произошло, падение обязательно надо вставать, не отчаиваться, а
опять начинать труд и борьбу. Только за мужественную борьбу дают ордена
и медали. Как появился прилог, отсекай его сразу молитвой Иисусовой. А если станешь его рассматривать, то он к тебе приразится, ты им заинтересуешься. Он тебя очарует, и ты с ним согласишься и будешь обдумывать, как бы его исполнить, а потом его исполнишь делом - вот и грех. (Старец Михаил (Питкевич); 1877-1962)
Если признак чистоты – не испытывать
похотного движения и в сонных мечтаниях, то конечно крайняя степень
похотливости будет – терпеть истечения и на яву от одних помыслов и
воспоминаний.
Есть блуд и без познания жены, –
который, как противоестественный, большей подвергает муке. Это некая
смерть и погибель, которую мы всегда носим в себе, а наиболее в юности.
Но погибель сию я не дерзаю объявить писанием, потому что руку мою
удерживает сказавший: бываемая отай от них срамно есть и глаголати и
писати (Еф. 5, 12).
